在中国古代的音乐理论中"

人声"备受推崇。先秦时期就提出了"贵人声"的观念

"登（升）歌下管"成为仪式规范

其产生与"歌以咏德"的礼乐文化背景及音乐合奏时的技术因素有关

并体现出一定的"人本"思想。魏晋时期

人们提出"丝不如竹

竹不如肉"乃是"渐近自然"的说法

这是从声乐的审美角度出发

更接近音乐艺术的本质。至唐代

人们进一步提出"肉居诸乐之上"

明清时期甚至还有人认为音乐的本质就是人声。"人声至上论"对我国古代声乐、器乐的发展都产生了很大的影响

尤其是器乐的发展缓慢便与此有关。